一片茶叶，藏着多少乡村记忆？盛夏七月，富春江畔草木葱茏，拔山村万亩茶园铺展在连绵山野之间。这里是国家级“一村一品”示范村和全国乡村特色产业超亿元村。漫山茶树见证着村庄因茶而兴的发展历程，茶园深处却仍有许多故事等待记录：一门手艺如何传承？一个茶树品种如何扎根？一件旧农具又保存着怎样的乡土记忆？

　　7月14日至16日，浙江传媒学院文学院“拔山记忆”茶文旅数智赋能实践队走进杭州市富阳区富春街道拔山村，围绕非遗记录、文脉梳理和数字建档开展暑期社会实践活动。

　　在此之前，作为浙江省第二批省级文化特派员，浙江传媒学院文学院副教授胡晓华已正式入驻拔山村。未来两年，她将围绕文化资源挖掘和茶文旅产业提质升级开展驻村服务。此次实践，正是文化特派员长期驻村服务与大学生社会实践相衔接的第一步。

　　茶火不熄，匠心自有回响

　　要读懂拔山村，首先要读懂茶。

　　在胡晓华老师指导下，队员们围绕“个人技艺、产业变迁、家族传承”三条脉络，设计访谈提纲，分工开展采访、摄像、录音和文字记录。

　　浙江省龙井茶制茶大师高国兴讲述家族几代人与茶相伴的经历；全国茶叶加工技能竞赛一等奖获得者陶宇军细解杀青、辉锅等工艺要点；浙江省龙井茶“茶王”、杭州云火茶叶专业合作社社长高云火回顾从柴灶到电锅、从家庭生产到合作社经营的发展历程。

　　在高氏家族群体访谈中，换种改植、“喊山”传统、族谱续修等往事逐渐清晰。团队还采访了老茶人王关坤的后代王茂泉，还原20世纪80年代龙井43号从试种到推广的产业历程。

　　一锅茶香里，既有匠人的手艺，也有一个村庄因茶而兴的历史。队员们由此认识到，非遗保护并非抽象概念，而是对每一位传承人、每一段真实经历的郑重记录。

　　山村有忆，岁月自会开口

　　茶是拔山村最鲜明的名片，却不是村庄文化的全部。

　　105岁高龄的高忠奎老人讲述旧时私塾教育与传统茶事，让未被文字记录的村庄往事重新浮现；八旬畲族居民雷金木的人生经历串联起迁居、知青岁月和军旅生涯，展现了拔山村多元包容的人文底色。

　　在民俗收藏者马国泉家中，传统农具、古法制茶器具、作物种子和民间中草药等旧物，保存着乡村生产生活的变迁。队员们逐件拍摄、分类记录，为后续村史展示、文化布展和研学开发积累素材。

　　村庄文化不仅存在于典籍和碑刻中，也存在于老人的讲述、匠人的动作和村民珍藏的旧物里。田野调查的意义，正是在这些记忆渐渐远去之前，认真倾听并如实保存。

　　数智为舟，旧忆自有新声

　　采访结束，并不意味着实践工作的完成。

　　调研期间，队员们同步采集茶山景观、传统民居、制茶空间、生产工具和人物肖像等素材，并及时整理访谈记录、备份影像资料、梳理人物关系，让课堂所学在真实乡村场景中转化为具体行动。

　　后续，团队将对口述史材料进行结构化整理，逐步建立拔山村文化数字档案和专属AI提示词基因库，推进AI文旅概念短片、非遗科普内容、实践Vlog、微短剧文本和H5数字展厅等成果创作，形成“田野采集—数字建档—内容创作—传播转化”的实践闭环。

　　数智技术不是凭空创造一个新的拔山村，而是让老人的口述有据可查，让匠人的手艺能够留存，让旧物背后的故事被更多人看见。

　　山路有尽，深耕没有终点

　　三天时间，团队无法讲完拔山村的全部故事，却已经从一锅茶、一位老人、一段家史和一件旧物中，找到了通往村庄文化深处的入口。这既是一次文化资源调查，也是一堂青年学生扎根基层、认识乡村的实践课。同学们意识到，乡村文化并不是等待被包装的现成产品，而是由具体的人、真实的生活和长期积累的地方经验共同构成。要让这些文化被真正看见，首先需要尊重它原本的样子。

　　此次实践既是浙江传媒学院文学院暑期社会实践的一场深耕田野行动，也是省级文化特派员两年驻村服务的崭新开篇。在本次社会实践团队基础上成立的“‘拔山茶潮’浙江省省级文化特派员青年共创工作室”，旨在持续推进拔山村口述史整理、文化数字档案建设、茶文化IP提炼及茶文旅内容传播，从而实现短期集中调研与长期校地合作的深度衔接。

　　茶山仍在生长，记忆仍在延续。“拔山记忆”茶文旅数智赋能实践队将继续以文字整理乡土文脉，以影像保存非遗技艺，以数智技术拓展文化表达，在省级文化特派员的指导下，让暑期社会实践从一次短期走访，延伸为持续服务地方文化振兴的青春行动。

（责任编辑 吴文建 陈显婷）